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最新消息| 玉雕造像,有分三類,內外行升級指南!-玉雕界 | 2024-08-05 |
| 文章来源：由「百度新聞」平台非商業用途取用"http://www.baidu.com/link?url=d3b0rsU0lRqyNhPpmcJ5ojYfP9uSKfNwdXgSuxui-7-X4dNIfv0PaOBXe-IPOVpJ_1Rm4S11Fe1pf7EEyWwFXCXz42k-Lh89PVY4m1epQKO" 佛像是神圣和光明的。在佛教誕生約三四百年后，中華祖先經西域將佛引進中土，至今已經有兩千載。造像藝術是佛教思想傳播中極為重要的元素。它既是佛教信仰的具象表現，更以一種近乎完美的人文符號形式，將佛教精神向現世加以藝術性的呈現。為佛陀菩薩造像，其來有自，興于魏晉六朝，隨著歷史流變，漸次發展出不同的載體，有石鑿、木刻、泥塑、銅鑄、玉雕之分。人們在塑造佛像的同時也是在塑造人類內心最好的一面。中國藝匠們是用他們繼承的中國美學理念來詮釋這個外來的宗教造像，而不是天竺造像的翻版，中國的玉雕佛造像便以其舉世矚目的審美，成為了諸多藝術流派的借鑒。n玉 雕 造 像n中國玉雕的發展歷史非常悠久，是一種具有歷史文化底蘊，能夠反應民間生活的的民間藝術。許慎于《說文解字》中評釋“玉”之一物：“玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也”。于是或佩于頸上，或系于周身，或置于案頭，以玉養神，獨享一份天地氣韻。在佛教傳入我國之前，玉雕就已經形成了一門獨立的藝術，隨著佛教在我國的盛傳，逐漸就與玉雕文化相融合到了一起。n析木玉阿彌陀佛造像▲n析木玉千手觀音造像▲n玉雕技藝讓佛造像擁有了更深廣的內涵，而佛教因為具有一些非常深奧的經教義理，成為了中華民族璀璨的歷史文化中的重要組成部分。玉文化與佛文化存在諸多千絲萬縷的聯系，玉雕佛造像，歷史悠久，不僅繼承了精湛的玉雕技藝，更是擁有佛家的教義內涵。可以說，玉雕佛造像就是智慧與文化藝術的成就，也是能夠體現佛像至高無畏的表現。n玉材與造像設計稿▲n佛教信徒們為了體現佛陀形象的莊嚴殊勝，給佛陀身體各部位都賦予了特殊的含義，是美和教化功能的結合，這些經過理想化加工的外部特征最終塑造出了一個完美的佛陀形象。這些形象特征就是佛家所說的：三十二相，八十種好，內容涵蓋了從五官到身軀，腳底的所有細節。這些相貌并不是生來就有的，根據《大乘百福莊嚴經》中的說法，每修夠一百福才能莊嚴一相，可見要達到三十二相，絕非凡人所能及。n造像雕刻過程▲n玉雕造像，就是以玉為載體來敬立佛像、菩薩像、阿羅漢直至護法諸天及歷代祖師等形象。雕，是指把多余的部分鑿掉，而現出所需的形象。對于玉雕藝術而言，雕佛就要多一份敬仰之心，真正做到這些的玉雕師他也不會隨便選一塊材料，隨便去雕刻幾個線條，一定是要費盡最好的精力 關鍵字標籤：https://www.tonshine.com.tw/ |
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